И вот вывод Гаутамы ( Будды): " Разве мудро убивать своё тело и тем самым разрушать свой разум, который является самым возвышенным светочем нашей жизни и подобно солнцу освещает нам истинный праведный путь; мы должны заботиться о своём теле и не разрушать его,но наша забота о теле должна быть связана с тем, чтобы сильнее, ярче, лучезарнее горел наш разум и чтобы само тело не мешало, а содействовало нашей истинно разумной возвышенной жизни".
Такие мысли пришлись по душе его товарищам - саманам.
Они иначе восприняли проповеди Будды и заново приняли его в свою общину, после того,когда Будда нашёл их снова в лесу.
Скромность,любовь, мудрость Будды сослужили ему добрую службу, и его речи стали привлекать к нему всё больше и больше слушателей, а малопрсвящённые были удивлены его образованности. К Будде с разных селений стали стекаться ученики, а сам Будда, по свидетельству многих летописей, был необыкновенно был неутомимым проповедником и умел быстро, чётко и логично отвечать на различные вопросы, задаваемые учениками. многие ученики любили Будду за то, что он не был догматиком и не отбрасывал учения других мудрецов, других религий, а если и не соглашался со многими положениями, кои они проповедовали,то благодаря своей мудрости, собирал в своём разуме всё лучшее из учений,религий.
Будда много размышляет о Боге,о Нирване, О Бытии, о Природе, о Телесном Я, о Духовном Я, о Разуме, о Просветлении, об отказе от страстей. Он бывал то красноречив,то молчалив.
В ту пору в древней Индии не дискриминировались проповедники - мудрецы, но и не приветствовались многими представителями знати и вот почему: Будда выступал против сословных дифференциаций между людьми.
Конечно же, у Будды было очень много завистников - врагов, осыпавших его речи насмешками, но Будда был выше этого и не реагировал на выпады квази - философов. Были и такие,которые пытались задеть его намёками на безделие, нежелание работать, хотя в своём учении он проповедует ,что каждый человек обязан жить трудами своими, трудами своих праведных дел. Это не смущало мудрого Будду, и он говорил своим недоброжелателям, что самая главная работа человека - это работа над собой, укркпление истинного разума, устранять порочные желания,
мысли. В этом и есть истинная Добродетель, истинное Благо, истинный Путь человека!
Такие мысли пришлись по душе его товарищам - саманам.
Они иначе восприняли проповеди Будды и заново приняли его в свою общину, после того,когда Будда нашёл их снова в лесу.
Скромность,любовь, мудрость Будды сослужили ему добрую службу, и его речи стали привлекать к нему всё больше и больше слушателей, а малопрсвящённые были удивлены его образованности. К Будде с разных селений стали стекаться ученики, а сам Будда, по свидетельству многих летописей, был необыкновенно был неутомимым проповедником и умел быстро, чётко и логично отвечать на различные вопросы, задаваемые учениками. многие ученики любили Будду за то, что он не был догматиком и не отбрасывал учения других мудрецов, других религий, а если и не соглашался со многими положениями, кои они проповедовали,то благодаря своей мудрости, собирал в своём разуме всё лучшее из учений,религий.
Будда много размышляет о Боге,о Нирване, О Бытии, о Природе, о Телесном Я, о Духовном Я, о Разуме, о Просветлении, об отказе от страстей. Он бывал то красноречив,то молчалив.
В ту пору в древней Индии не дискриминировались проповедники - мудрецы, но и не приветствовались многими представителями знати и вот почему: Будда выступал против сословных дифференциаций между людьми.
Конечно же, у Будды было очень много завистников - врагов, осыпавших его речи насмешками, но Будда был выше этого и не реагировал на выпады квази - философов. Были и такие,которые пытались задеть его намёками на безделие, нежелание работать, хотя в своём учении он проповедует ,что каждый человек обязан жить трудами своими, трудами своих праведных дел. Это не смущало мудрого Будду, и он говорил своим недоброжелателям, что самая главная работа человека - это работа над собой, укркпление истинного разума, устранять порочные желания,
мысли. В этом и есть истинная Добродетель, истинное Благо, истинный Путь человека!
Комментариев нет:
Отправить комментарий