корни мировоззрения

С OZON.RU можно зарабатывать

Мировоззрение сформировано мифологией. Само понятие «мифология» имеет два значения: первое – это легенды о богах, о первопредках, о происхождении Богов и Земли, о природном, социальном мире людей; второе – мифология – это учение о мифах, теория мифа. Миф – (от греческого mythos – легенда) есть сказание о существенно важном событии в жизни людей. О малом и незначительном, второстепенном в жизни людей миф не слагается.Миф для древнего человека обобщал представления о том мире, в котором он жил, о тех силах, которые этим миром руководили.


Мифы выражаются в художественно-символической форме у определённых народов и в определённое время. Мифы заключают в себе особый вид мировоззрения, нерасчленённое, синкретическое представление о явлениях природы и общества. Мифологическое мировоззрение основывается на образном, художественно-эмоциональном переживании мира,объясняет всё, так как для него нет ничего непознанного, неведомого, ничего непридуманного заранее , или сочинённого. Миф – это реальность, которой живут, это практическое руководство к действию. Для мифа первичной реальностью является реальность космического бытия, которое переживается первобытным человеком.

Комментарий к учению Эль Мория

Учение, данное в книгах Эль Мориа, во всех своих мысленных и информационных аспектах сформировалось в пространстве как самостоятельный саморазвивающийся мысленный мощный образ-магнит, воздействующий на подобное. Как же может быть иначе. Ведь жизнь не стоит на месте во всех своих подобиях, населенных людьми планетах, похожих с отличиями на нас. Жизнь развивается, и Учение не может быть статичным, т. е. мертвым.

Этот магнит воздействует не только на подобное, но на всех людей, особенно мощно воздействуя направленно на людей воспринявших Учение, автоматически распознавая какую информацию в каждый момент времени целесообразно направлять тому или другому человеку. В этом мудрость Разума Мира.
Владыки утверждают:

Шопенгауэр: "Кто я ?"

Встреча с Шопенгаурэром

Однажды великий философ Шопенгауэр пошел на прогулку в городской сад. Было около трех часов ночи и совсем темно. Он так глубоко погрузился в свои мысли, что не замечал ни позднего времени, ни ночного сторожа. Сторож, взяв палку, решил узнать, почему кто-то ночью бродит в саду, да еще и разговаривает сам с собой, как сумасшедший. Он стукнул палкой о землю и громко прокричал:

"Кто ты? Откуда и зачем пришел сюда?"
Услышав обращенный к нему вопрос, Шопенгауэр засмеялся и сказал:

"Вы задаете мне очень трудный вопрос, мой друг. Всю свою жизнь я задавал его себе: кто я, откуда пришел и почему? И теперь вы тоже спрашиваете это у меня. Неужели вы думаете, что я смогу дать вам ответ?"

Мы можем посмеяться над Шопенгауэром, но от этого наше положение не изменится. Природа жизни для нас — закрытая книга. Самое удивительное, что мы являемся чужими для самих себя. Кто я? Если я не знаю этого основного факта, как я смогу узнать все остальные аспекты Истины?
Познать самого себя — это первый необходимый шаг по направлению к Истине,

Искусство жить

Не стремись завоевать мир!

Индийская философия

Индийская философия насчитывает около трёх тысяч лет писаной истории и выдвинула некоторые некоторые основные принципы, которые были господствующими в нашей стране на протяжении многих столетий.
Главный из них заключается в том, что высшим назначением человека является согласованное развитие различных сторон его природы: тела,ума и духа.... Целью стремлений человека должно быть духовное совершенствование.

В сфере международной жизни мы выступаем сегодня за политику, выраженную в принципе: "живи и давай жить другим

Дели, 26 апреля 1958 С.Радхакришнан.( предисловие к 1-му. тому)

Практическая религия.

Индийская мысль - это глава истории человеческого разума, полная для нас жизненного значения. Идеи великих мыслителей никогда не устаревают. Они оживляют прогресс , который, казалось бы, обрекает их на гибель. Самые древние фантазии иногда удивляют нас своим поразительно современным характером, ибо проницательность не зависит от современности.


Незнание предмета индийской мысли очень распространено. ....Однако всякий серьёзно изучающий философию найдёт в индийской мысли необычайно обильный материал,который по своему богатству и многообразию вряд ли имеет что-нибудь равное себе в любой другой части земного шара.
В мире едва ли достигнута такая вершина духовного прозрения или рациональной философии, которая не имела бы своей аналогии в течение громадного периода, начиная от древних ведийских пророков и кончая современными наяйниками.


 

С. Радхакришнан. " Индийская философия"( изд. "МИФ",Москва 1993)

Послушайте буддийскую музыку, реллаксирующую, как сама индийская философия.